虽然无法确定，但是在路上他的脑海中已经隐隐的想到这个始作俑者会是谁，只是他一直不愿意确定而已。。“你，”丁兰顿时气不打一处来，但也知道温谅不是曾经那个小孩子了，不能说什么气恼的话，埋怨道：“都火烧眉毛了，你还这么悠闲悠闲的……”。眉头一皱，难怪对方敢来这里，原来实力如此之强，虽然这万兽森林危险异常，但那也只是对普通人和低级武者而言，只要有一名剑王再加几名剑狂，在这外围，还是没有什么危险的。
1966年，关于“格格舍”（Geshe）的文章主要涉及藏传佛教中的一种学位和教育体系。格格舍是藏传佛教中一种重要的学位，授予那些在佛教经典和教义上经过深入研究和训练的修行者。这个学位的获得通常意味着持有者在佛教哲学、逻辑、辩论等领域具有相当扎实的知识基础。在1966年的背景下，梵文和藏文的经典正在受到全球佛教徒的关注，许多研究者和学者开始深入探讨格格舍教育体系的意义和影响。这一时期，西方世界对东方哲学和宗教的兴趣逐渐加深，越来越多的人开始寻求智慧和内心的平静，而格格舍所代表的深厚学识和修行实践引起了广泛关注。文章可能探讨了格格舍学位的传统获得方式，强调禅修与学习的重要性，以及这一体系如何帮助修行者在精神和道德上成长。同时，也可能讨论了在当时政治和社会动荡的背景下，藏传佛教如何维持其教育和传承系统，以及格格舍这一身份在保护和传播藏文化中的重要性。此外，1966年还见证了一些与佛教相关的文化交流和学术研究，这为后来西方对佛教的深入理解铺平了道路。在文章中，可能会提到一些重要的人物和事件，探讨他们如何推动格格舍教育体系的发展，以及对全球佛教社群的影响。总之，1966年的关于格格舍的文章不仅是对这一教育体系的阐述，更是对藏传佛教如何在全球化背景下保持其核心价值与教义的一次反思与展望。
